Av. Fatih SeferBir eylem gerçekleştirirken birden fazla suç tipini ihlal etmek her zaman birden fazla ceza almak anlamına gelmez. Türk ceza hukukunda “bileşik suç” olarak adlandırılan bir kategori vardır ve bu kategori, bazı suçların aslında birden fazla suçun birleşmesiyle oluştuğunu kabul eder. TCK’nın 42. maddesi, tam da bu durumu düzenlemekte; bileşen suçlar için ayrıca ceza verilmesini açıkça … Devamını oku
Birden fazla kişinin birlikte işlediği bir suçta, suç ortaklarından biri pişman olup eylemi bırakırsa ne olur? Sadece o kişi mi cezasızlıktan yararlanır, yoksa bu durum diğer ortakların sorumluluğunu da etkiler mi? Suçun tamamlanmasını engellemek için yalnızca kendi katkısını geri çekmesi yeterli midir? TCK’nın 41. maddesi bu soruları yanıtlayan ve suça iştirak sisteminin son halkasını oluşturan … Devamını oku
Suça iştirak hukukunun görünmez omurgası bağlılık kuralıdır. Azmettiren ya da yardım eden kişinin neden cezalandırılabildiği, asıl failin beraat ettiği davada şerikin sorumluluğunun devam edip etmeyeceği, özgü suçlarda özel sıfat taşımayan kişilerin nasıl sorumlu tutulacağı — tüm bu sorular TCK’nın 40. maddesinde düzenlenen bağlılık kuralıyla yanıt bulmaktadır. Bu makale, suça iştirak sisteminin teorik temelini oluşturan bu … Devamını oku
Maddi ve Manevi Yardım, Müşterek Faillikten Farkı ve Yargıtay Kararları TCK Madde 39 yardım etme, suçu bizzat işlemeyen ancak suçun gerçekleşmesini maddi veya manevi katkılarıyla kolaylaştıran kişinin cezai sorumluluğunu düzenleyen temel hükümdür. Silahı temin eden, failleri araçla taşıyan, mağdurun konumunu bildiren ya da suçun icrasını kolaylaştıran kişi bu madde kapsamında yargılanmaktadır. Suça iştirak biçimleri arasında … Devamını oku
Bir suçu bizzat işlemeyen, silahı eline almayan, mağdura dokunmayan ama tüm bunların gerçekleşmesini sağlayan kişi nasıl cezalandırılacak? Ceza hukuku bu soruya azmettirme kurumunu geliştirerek yanıt vermiştir. TCK’nın 38. maddesi, başkasını suç işlemeye yönlendiren kişiyi asıl faile eşit cezayla sorumlu tutmaktadır. Ancak bu kurumun sınırları uygulamada son derece tartışmalıdır: suç işleme fikri zaten olan birine verilen … Devamını oku
Bir suçu birden fazla kişinin birlikte işlediği durumlarda kimin ne kadar sorumlu tutulacağı ceza hukukunun en tartışmalı meselelerinden birini oluşturmaktadır. Silahı ateşleyen mi daha ağır cezalandırılacak, yoksa dışarıda gözcülük yapan ya da evi gösteren kişi de aynı cezayı mı alacak? TCK’nın 37. maddesi bu soruya yanıt veren müşterek faillik hükmünü düzenlemektedir. Bu makalede müşterek failliğin … Devamını oku
Suça teşebbüs eden bir kişi, eylemine devam etme imkânı varken kendi iradesiyle durabilir mi ve bu durumda cezadan kurtulabilir mi? Türk ceza hukuku bu soruyu TCK’nın 36. maddesiyle yanıtlamaktadır: evet, belirli koşullar altında mümkündür. Gönüllü vazgeçme, suç politikası açısından da anlamlı bir kurumdur; devlet, suçu tamamlamaktan vazgeçen faili ödüllendirerek hem mağdurun korunmasını hem de suçun … Devamını oku
Türk ceza hukukunda suça teşebbüs, işlenmek istenen suçun tamamlanamaması durumunda failin nasıl cezalandırılacağını belirleyen temel kurumlardan biridir. Gündelik hukuki tartışmalarda sıkça karşılaşılan bu kavram, uygulamada son derece teknik bir analiz gerektirmektedir: hangi eylem henüz hazırlık aşamasındadır, hangi eylem artık icra hareketine girmiştir, fail kendi isteğiyle mi vazgeçmiştir yoksa dış bir engel mi onu durdurmuştur ve … Devamını oku
Sarhoş ya da uyuşturucu etkisindeyken suç işleyen kişi cezalandırılır mı? Öfke ve gazap halinde işlenen suçlar farklı mı değerlendirilir? Bu sorular, ceza davalarında sıklıkla gündeme gelen ve yanıtı dikkatle değerlendirilmesi gereken meselelerdir. TCK’nın 34. maddesi bu durumları düzenlemekte; ancak Yargıtay bu maddeyi uygulamada son derece sınırlı tutmaktadır. Bu yazıda TCK m.34’ün ne anlama geldiğini, hangi … Devamını oku
İşitme ve konuşma yeteneğinden doğuştan ya da erken yaşta yoksun kalan bir kişinin dünyayla kurduğu iletişim, algılama biçimi ve toplumsal değerleri kavrama kapasitesi, işiten ve konuşan bir kişiyle özdeş değildir. Kanun koyucu bu gerçekliği görmezden gelmemiş; ceza sorumluluğunu belirlerken sağır ve dilsiz kişiler için ayrı bir düzenleme öngörmüştür. TCK’nın 33. maddesi, sağır ve dilsizlerin ceza … Devamını oku
